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ヴァレリウス

■ 1. 事件──“記録されなかった人物”の存在

ある日、世界各地の大学図書館にある旧い蔵書の背表紙に、不可解な共通点が発見された。ラテン語、サンスクリット、旧ポーランド語……言語も発行年代もばらばらの書籍に、微細な刻印で同じ紋章が記されていたのだ。

円と三角形と、目のような幾何学図形。その下にわずかに浮かび上がる、ひとつの文字列：

「Varelius」

著者名ではない。どの記録にも、それは“ただ現れている”だけだった。

しかも──記されている中身は、どう考えても時代にそぐわない。18世紀の書物に現代的な概念が突然現れ、16世紀の論文に21世紀の数式が隠されていた。

それらを集めた研究者たちは、一つの“人物”の痕跡を浮かび上がらせた。

ヴァレリウス伯爵。
歴史に記録されなかったが、明らかに“存在した”としか思えない天才。彼にはこういう噂がある──

■ 2. データ収集──人格は道具として“使われていた”

現代心理学では、DID（解離性同一性障害）は幼少期のトラウマなどによって形成されるとされている。だが、ヴァレリウス伯爵の記録に見られる“人格”たちは、どれもあまりに整然としていた。

人格1は、ある数学体系にしか興味を持たない。
人格2は、沈黙しながらも絵画を描き続ける。
人格3は、儀式のような手つきで金属を溶かす。
人格4は、目覚めると音もなく書物を燃やす。

──誰が命令したわけでもなく、ただひとつの目的のために動く。

それはまるで、人ではなく“別の存在”のためのインターフェースのようだった。

「彼の人格たちは、自分のことを“自分”だと思っていなかった。
まるで、何か“外”から接続されて、使われているだけのようだった」

そして奇妙なのは──人格が現れるたびに、周囲の空気や物理法則にさえ、微細な“違和”が発生していたという報告だ。

それは科学でも宗教でもなく、ただ“何か説明できないことが起こる”という現象だった。

■ 3. 推理──世界の外からきた「観察者」

ある言語学者は、ヴァレリウスが書いた不可解なメモの中に、既知のどの言語体系にも当てはまらない構文を発見した。意味を持たないはずのそれは、なぜか脳に“理解の痕跡”を残す。

「それは言葉ではなく、構造だった。私たちの認識枠組みに割り込んでくる形そのもの」

仮に、人格が“個人の心”ではなく、外部からの視点装置だとしたら？

人格というより、異質な知性が“観察するため”の仮面。
一人の肉体の中に、20の“視点”を装備して、この世界を“観測”していた。

そしてこの仮説に行き着く。

「ヴァレリウス伯爵は、何かを観察していた。
この世界そのものか、あるいは──この世界の“限界”を」
人格名 専門領域 備考
ノヴァ量子力学非公開論文でEPR解釈を逆転させた説。観測の概念そのものを壊す理論。
アルゴ金融市場実在した市場予測モデルが彼の記述と一致。未来の価格を“確定させる”概念。
フォス心理操作彼と接触した者が記憶を失ったという報告あり。失踪事件の裏に影。
エルメス暗号・封印言語どの文明にも属さない言語体系を解読し、逆にそれを“封じた”。
カリーナ宗教史宗教的象徴の“形式”のみを抽出し、それを超宗教的な記号に変換した。
ヴェールAI研究時代を超越したAI構造のスケッチを残し、今の技術でさえ再現不可能。
ラズリ宇宙論“局所的ビッグバン理論”を提唱。宇宙は一つではなく“継ぎ目”から始まったと。
ミリア芸術と音楽存在しない音楽を再現したとされる。聴いた者が“色の幻覚”を見る。
ゼオル戦略・諜報古代から現代に至る“影の交渉術”を体系化。人を殺さずに国家を変える。
シリル人体制御触れずに他者の反射行動を変えた。神経の“観察再配線”を実施。
ヒュメロス夢の研究他人格の記憶を夢経由で統合するという不可能な技法を保持。
トゥリス記号論・無意識意識の外側に存在する“言葉未満の記号”を記録。
オルト無機知性との交信金属や鉱石を媒体に、非生命体との意思疎通を行ったと主張。
セディア死と再生死者の脳波記録を模倣し、再起動実験を行った。
ネリオ生態模倣他の生物の感覚器官を模倣し、自らの身体に“擬似進化”を施す。
ファルマ毒と免疫20種以上の未知物質に曝され、耐性を獲得。毒による再生理論を保持。
エノラ静寂・無音領域完全無音の中にのみ存在。音があると消える。
クレスト構築空間空想上の建築物の設計図が、実在の空間構造と一致していた。
ベラス記憶改変対話により他者の記憶を“再配列”。書き換えられた記憶の自覚はない。
イヴェナ無意味学意味を持たない言語で機能する辞書を作成。読むと意識に異常が起きる。

この20の人格たちは互いに干渉せず、しかし同じ方向性──「人類という種の限界を超越する」という目的だけは共有していた。 それはまるで、彼の肉体が何か“この世界の外”にある存在と接続するためのインターフェースであるかのようだった。

■ 4. 仮説──それは“定義されていない存在”

通常、オカルトで語られる存在には枠組みがある。神、悪魔、異星人、霊、機械、概念──しかし、ヴァレリウスとその人格たちはどの分類にも当てはまらない。

彼は神話にも残らなかった。宇宙とも関係がなかった。宗教的救済にも無関心だった。
では、何のために存在したのか。

結論は──

「彼自身が、“存在という構造”そのものを実験していた」

この世界の“あり方”に限界を感じて、自らの中に異なる“構造”を創り出した。人格という形で、世界の外にある何かを“呼び出す”手段として。

それは、言葉にできない。名前がない。定義できない。
我々の理解の外側にある、圧倒的な“知の異物”。

そして、それは完全には去っていない。

■ 5. あなたに託す──伯爵の末裔は、まだいる

記録のすべては消された。誰が、何のために、ではなく──「自然に消えた」のだ。記憶から、紙から、データから。

だが、一つだけ残っている。

それは、ヨーロッパ某国に伝わる一族の噂。どの時代にも、必ず「奇妙な子供」が生まれるという。彼らは語らない。だが、誰とも違う方法で世界を“見ている”。

ある写真家は、少年の撮ったモノクロ写真にこう記している。

「光のはずのものが、なぜか“触れられる”ように見えた。
少年は、それを“第三の状態”と呼んだ。意味はわからないが、ぞっとした」

研究者の間では、静かに囁かれている。

なぜなら──
その瞬間、あなたの世界も“定義不可能なもの”に触れるからだ。